Царство Кощея Бессмертного

Кощей Бессмертный, Кикимора, Леший, Соловей Разбойник — с детства знакомые нам немного страшные, немного нелепые и немного смешные персонажи русских народных сказок. Кто они, откуда взялись, как поменялся их характер, привычки, судьбы с течением времени? Сегодня мы отправляемся в Царство Кащея Бессмертного.

Образ Кощея Бессмертного — один из самых древних и самых противоречивых в древнеславянской мифологии. О происхождении его по сей день спорят ученые.

Одни утверждают, что имя его правильно пишется «Кащей» и произошло оно от тюркского - «пленник», не случайно же так запрятана его смерть, да и сам он - будто раб своего подземелья - чахнет и чахнет «над златом». Более того, то, что слово «кощей» обозначало пленника, свидетельствует и знаменитое на весь мир «Слово о полку Игореве», где сказано, что попав в плен к Кончаку, Игорь сел «в седло кощеево».

Другие исследователи возводят происхождение имени Кощеева к исконно славянскому слову «кость». То есть кощей - тощий, костлявый человек. Третьи считают, что так назывался человек - хранитель истории рода - от древнеславянского слова «кош», обозначающего связку кожаных шнурков, по образу узелкового письма. Именно так наши пра-пра-пра-...родители записывали и сохраняли свою историю. Эта теория объясняет и титул «бессмертный» - то есть человек, в чьих руках связь времен между предками и потомками. Толковый словарь В.И.Даля определяет слово «кощейничать» в значении «скряжничать, жадничать, жидомордничать...» Как тут не вспомнить великого Пушкина: «Там царь Кощей над златом чахнет»!

В.И.Карпец в статье «Родословие Кощея Бессмертного» озвучивает теорию, из которой следует что Кощей — не кто иной, как реальный пращур бояр Романовых, триста лет и практически три года царствовавших в России.

Ссылаясь на некоторые исторические документы, он утверждает, что предок Дома Романовых — представитель рода Кошкиных-Захарьиных-Юрьевых носил имя Федора Кошки. Никакого отношения к животным его имя не имело. Слово кошь (кошъ) употреблялось в двух значениях: корзина, короб, или - судьба, участь, жребий. Справедливости ради нужно отметить, что Федор Кошка является предком не только Романовых, но и Колычевых, Шереметьевых, Мотовиловых...

Сам же он - сын знаменитого Андрея Кобылы, бежавшего на Русь от преследований Тевтонского ордена и принявшего православие потомка прусско-литовского царя и жреца Вейдевута (Ведивита), который совершал свои жертвоприношения согласно преданиям под вечнозеленым дубом на равнине Романове или Ромово при слиянии двух рек Невяжи и Дубиссы. Так что, если придерживаться этой теории, то вполне можно говорить о том, что мы долгое время жили в царстве Кощеевом.

Наконец, существует еще одна теория. Согласно ей Кощей Бессмертный — выходец из Восточной Римской империи, ведь живет он в «подсолнечном царстве, тридевятом государстве», то есть на юге, «за тридевять морей» - за Черным, Мраморным, Средиземным, что вполне могло указывать и на южные провинции покорившей полмира Византии. Более того, Кощеево царство называется «сонным», что довольно ясно указывает на развалившееся, погрязшее в греховных утехах величайшее и могущественное когда-то государство. Кстати, об этом может свидетельствовать и безграничное стремление зловредного костлявого правителя кого-то все время похищать, брать в плен, томить в подземельях. Дохристианское происхождение сказок о Кощее подтверждается еще и тем, что во многих из них Иван-Царевич спасает из царства Кощеева то Василису Прекрасную, то Василису Премудрую.

Наконец, следует обратить внимание и на то, где именно спрятана смерть Кощея. То есть на древнейший символ жизни, вселенной - яйцо, снесенное птицей. Здесь явно прослеживается древнейший мифологический мотив о Змее, хранившим мировое Яйцо, и пребывавшем в хаосе. После того, как его убивает самый первый культурный герой, хаосу приходит конец и начинает формироваться космос, подчиненный всем законам мироздания.